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主题:赠刘世南先生

帅哥哟,离线,有人找我吗?
李令计
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以下是引用昆阳子在2009-6-4 13:19:59的发言:

吴丈蜀先生反对孤平说。

一、在节点上都是平声,仄平/仄仄/平,很和谐。

二、仄平仄仄仄更拗,但前人也是允许的。

三、孤平的句子千人也有成例。王力先生说全唐诗只有两例(当然没说绝):

     高适《淇上送韦司仓》:醉多适不愁

     李欣《野老曝背》:百岁老翁不种田

     吴先生举了几个例子:

     戴叔伦《送友人东归》:出关送故人

     钱起《送襄阳卢判官奏开河事》:一言简圣聪

四、孤平只是后人的总结。

 

晕,孤平只是后人的总结,

昆兄真会开玩笑,什么不是后人的总结呢.


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十年汉晋十年唐
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  发帖心情 Post By:2009/6/4 14:35:43 [只看该作者]

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昆阳子
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  发帖心情 Post By:2009/6/4 16:11:56 [只看该作者]

以下是引用李令计在2009-6-4 13:50:58的发言:

那个是吴先生的主要观点,并不是我的观点。

但正因为是后人的总结,格律的东西都有个取舍。如词律,如果照搬词谱,将万律、钦定词谱等几个主要词谱,放在一起,会让你无所适从的。



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流风回雪
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宁川

刊于01年9月7日《星岛日报》

“一三五不论”相信许多对近体诗有兴趣的人都知道这一口诀,它出于何时与何人之口,至今已无从考究。此口诀的意思是:五言或七言近体诗,凡是一三五位置的平仄不须讲究,即可平可仄。不少人把这口诀视为铁律,他们读诗、写诗或论诗时都以此为依据。其实,此口诀并非万灵,它有相当的局限性,一旦滥用,便招致严重的诗病。很多人就是受了该口诀的误导,写出了不少“犯孤平”和“三同调”的诗句。

所谓犯孤平,通常针对五言“平平仄仄平”和七言“仄仄平平仄仄平”这两种格式而言。这两个格式中,除末字的平声字外,如果只存在一个平声字,即为“孤平”。例如:将“平平仄仄平”第一字改用仄声,就变成“仄平仄仄平”,该句除末字外,便只剩下一个平声字了。遇到这种格式,第一字不可不论。七言句“仄仄平平仄仄平”的第三字改用仄声,就变成“仄仄仄平仄仄平” ,该句除末字外,也就只剩下一个平声字了。遇到这种格式,第三字也不可不论,否则就是犯孤平。犯孤平是诗家大忌。有人从四万八千多首全唐诗中,七言犯孤平的例子,只发现一句,五言只有三句:

百岁老不种田。    李颀《野老曝背》

适不愁。      高适《淇上送韦司仓》

送故人。     戴叔伦《送友人东归》

简圣聪。     钱起《送襄阳卢判官奏开河事》

除末字外,上面各例的平声字只有一个(画上底线的字),所以他们都是孤平句子。

    清代诗人王士祯对犯孤平持有更严格的个人看法:上述两格式中,必须有两个连接的平声字,否则,就犯孤平。照他的看法,下面四例也是孤平的句子:

    到尚墓上来 白居易《燕子楼三首》(其二)

    夜一白雪微 杜牧《寄远三首》(其一)

    殿一夜更高 许浑《泊蒜山津闻东林寺光仪上人物》

忆判入酒船 罗隐《遣唐见芮逢》

除末字外,上面每句的平声(有下划线的字)都被仄声相夹,所以它们都是孤平句。

唐诗出现犯孤平的例子不超过万分之二,可见当时诗人写诗时都极力避免犯孤平。在唐宋应制诗如作近体,如孤平和出韵,则作品视为不及格。不知何时出了“一三五不论” 的口诀,受其误导写出犯孤平诗句的人越来越多,就连中国重量级人物也身受其害。现在让我们来看看此人今年2月27日在“博鳌亚洲论坛”成立大会上,他给“论坛”的赠诗:

万泉气象新,

水阔晚风纯。

四海群贤聚,

博鳌更喜人。

除末字外,第一句只有‘泉’字为平声;第四句只有“鳌”字为平声,所以,一、四两句都犯了“孤平”。“万泉”是水名,“博鳌”是地名,第一字用了仄声,似乎无可避免,但是,如果江泽民总主记多学一点格律知识,他便可以用“孤平抝救”避免“犯孤平” 。

“孤平抝救”,就是五言“平平仄仄平”和七言“仄仄平平仄仄平”这两种格式中,该平的位置用了仄声,该仄的位置就应用平声去补救。例如:上两例犯孤平的句子可改成:万泉仪态新、万泉形势新、或万泉形象新,和博鳌尤喜人。改写后的句子不仅没有破坏原诗意,而且第二、三字都是平声,这样‘犯孤平’便得到避免。


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流风回雪
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  发帖心情 Post By:2009/6/4 16:44:27 [只看该作者]

另外,尚书的尚字是读平声的。
 
韩愈碑中称“尚书吏部侍郎”。也注释一下:隋唐置尚书省,置左右仆射、左右丞分管六部(吏户礼兵刑工),並于六部各置尚书一名。(《集韵》尚,辰羊切,主也,汉官也,书主大计。平声。白居易诗:“曾到尚书墓上来”、薛能诗:“旧将已成三仆射。老身犹是一尚书”可证)。

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昆阳子
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  发帖心情 Post By:2009/6/6 14:41:51 [只看该作者]

看王士祯的格律定体,就不用写诗了。老杜的格律细,不是格律稳。平平仄仄是一种和顺之美,是格律诗从古体里面逐步发展形成的,把诗的这种格律的和美发挥到了极致。但如果说要百尺竿头,更进一步,就是有一得去打破这种和美,在拗与拗的交错中达到新的和谐。

我原来说过不倒翁与走钢丝,是用来比喻章法的。其实就格律来说,也是相通的。老杜以后,特别是宋以后,许多的拗与拗救等,与其说是被动的,不如说是世人的一种自觉行为。



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  发帖心情 Post By:2009/6/6 14:54:26 [只看该作者]

王士祯《师友诗传续录》:

问:“又曰,每句之间,亦必平仄均匀,读之始响亮。古诗既异与律,其用平仄之法,于无定式之中,亦有定式否?”

答:“毋论古、律、正体、拗体,皆有天然音节,所谓天籁也。唐宋元明诸大家,无一字不谐。明何李边徐王李辈亦然。袁中郎之流,便不了了矣。”



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  发帖心情 Post By:2009/6/9 17:27:38 [只看该作者]

以下是引用昆阳子在2009-6-6 14:41:51的发言:

看王士祯的格律定体,就不用写诗了。老杜的格律细,不是格律稳。平平仄仄是一种和顺之美,是格律诗从古体里面逐步发展形成的,把诗的这种格律的和美发挥到了极致。但如果说要百尺竿头,更进一步,就是有一得去打破这种和美,在拗与拗的交错中达到新的和谐。

我原来说过不倒翁与走钢丝,是用来比喻章法的。其实就格律来说,也是相通的。老杜以后,特别是宋以后,许多的拗与拗救等,与其说是被动的,不如说是世人的一种自觉行为。

出现拗体,或许可以说是诗人一种自觉。但话说回来,有拗救的近体诗,多数还是不得已而为之。故意制造拗体,追求生硬拗涩盘屈效果的,除了江西派黄庭坚等人,从历代诗坛来看,毕竟人数还是占极小部分。出现拗救,是诗格律的一种被充完善,是为了给诗人作诗时提供另一种活动的空间。但诗人作近体时,还是追求正格为主。我是参看王力《汉语诗律学》另外读了一些唐宋明清大诗人的近体诗。发现正格还是居多。


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  发帖心情 Post By:2009/6/10 13:17:46 [只看该作者]

正格好比绳墨,总是绝对多数。只是诗词要走正大一途,既要守其正,也要通其变。王力也只是一家之言,启功、张中行等也都有一些格律方面的小册子,各有观点,可以相参看。清代赵执信声调谱、声调谱拾遗或也可以和王渔洋的律诗定体及诗话之类的相参看。


问舍红尘归客梦,梦归来百尺楼中寐,两愉悦,青山对。
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  发帖心情 Post By:2009/6/13 13:09:43 [只看该作者]

以下是引用岘堂在2009-6-10 13:17:46的发言:
正格好比绳墨,总是绝对多数。只是诗词要走正大一途,既要守其正,也要通其变。王力也只是一家之言,启功、张中行等也都有一些格律方面的小册子,各有观点,可以相参看。清代赵执信声调谱、声调谱拾遗或也可以和王渔洋的律诗定体及诗话之类的相参看。

谢岘堂先生。象七律里,平仄仄平仄仄平。这样的句子究竟算不算孤平?算不算出律?五绝五律存在孤平否?

还是没有标准答案。


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