首先说明一下，题目中说的是出上联。传统的规矩，上联的最后一字应为仄声，下联则为平声。但是光顾着上贴，打字太快，本来应该是“明帝”结尾，结果刚打了一个“明”字，电脑就联想成了“明君”。也没有仔细看，就又复制粘贴到了好几个坛子里。流毒无穷。惭愧惭愧。这就是用拼音加联想的坏处。这里要感谢华岳论坛的“糟木匠”兄指出不当之处。其实细想之下，“明帝”也不太好，容易引起误解，改作“明主”要好多了。所以，这条上联应该是：
日月明明，明鉴明天子无一明主
当然，对联这个东西主要还是用来表达思想的。格律之类只是其次。例如，郭沫若祭陶行之联：
千教万教教人求真
千学万学学做真人
格律全然不对，但的是佳句。又如毛泽东联：
敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追，游击战里操胜算
大步进退，诱敌深入，集中兵力，各个击破，运动战中歼敌人
格律也是不对的，但简单易懂，朗朗上口。即使如常见的春联也往往有毛病。例如常见的
向阳门第春常在
积善人家庆有余
就是一例。这一联格律是对了。但是春对庆却是败笔。春在这里是名词，而庆却当动词用。所以倒还不如只说
向阳门第
积善人家
来的工整。加出来的这几个字当然善颂善祷，却不免画蛇添足了。
所以本人下面评论各位同志们的答案只看内容，不讲格律。当然，这个联中用了拆字法，这一点还是要在评论时考虑的。大多数网友给的是下联，所以遇到有网友说明是上联的，本联的末字仍然作“君”。
网友答案：
日月明明，明鉴明天子无一明主
大小莊庄，庄子莊老头老子装蒜（士柏 荷包蛋 ）
日月明明，明鉴明天子无一明主
鱼羊鲜鲜, 鲜尝鲜包子满嘴鲜味（士柏 多来咪 ）
评论：这两联都是士柏网友互相开玩笑之作
日月明明，明鉴明天子无一明主
黄沙漫漫，漫天黄花何耐王昭君（舰船 kindien ）
评论：这一联和上联全不对仗
日月明明，明鉴明天子无一明君
白黑棋棋，棋局棋白黑多少乾坤（士柏北镇 ）
评论：下联立意不错，可惜不完全对仗。
寸身射射，射旗射将军方是射手（华岳 糟木匠）
日月明明，明鉴明天子无一明君
寸身射射，射旗射将军不二射手（华岳 糟木匠）
日月明明，明鉴明天子无一明君
评论：这两联工整是工整了，只是不知何解？
日月明明，明鉴明天子无一明主
土里埋埋，埋人埋流言有二埋门 （舰船 易水河寒）
评论：这一联不知何解？还往易水河寒 兄赐教
日月明明，明鉴明天子无一明君
鱼羊鲜鲜，鲜卑鲜龙虾全没鲜货(古史漫谈 吃猪头肉的樊哙)
鲜卑：北方的古民族 哪里有新鲜的海鲜来着
评论：同是用鱼羊樊哙胜于多来咪
日月明明，明鉴明天子无一明主
女子好好，好看好少女有数好妞 （散仙谷 甄上瘾）
评论：日月不对女子。本来我以为甄兄只为凑字。然仔细一想，若把“好”字当爱好来读，讽刺明朝皇帝之好女色也是可以的。只是不知道在下是否郢书燕乐？
日月明明，明鉴明天子无一明主
矢口知知，知识知万事有几知己（华岳 谈笑）
评论：读史易，知世难。谈笑兄大得我心也。
日月明明，明鉴明天子无一明主
心田思思，思乡思亲人几许思念。（华岳 申侯）
评论：上联咏史，下联抒情。这一联要看用在何地。若是用在明朝国破家亡，孤忠遗老亡命海外时，倒也贴切。
日月明明，明鉴明天子无一明主
中心忠忠，忠诚忠历史有万忠祠(K12论坛 yushuisheng119)
评论：万忠墓在旅顺。甲午战争中日军攻克旅顺后屠城三昼夜，杀两万余人。翌年火化，骨灰葬于白玉山，称万忠墓。yushuisheng119 可是说的这段历史？发挥一下，世无明主则必有万忠之祸也。
日月明明，明鉴明天子无一明主
山风岚岚，岚云岚世人有群岚臣 （华岳 来日方常）
评论：用岚通烂，来日方常可是说“明朝无亡国之君，却有亡国之臣”吗？
日月明明，明鉴明天子无一明主
青水清清，清史清皇帝仅二清人（散仙谷 木水）
日月明明，明鉴明天子无一明主
天地清清，清史清皇家有两显帝 （华岳 阿乐）
评论：此二联均说皇帝，而木水兄的一联更加晦涩一点。水木兄的解释“清史当然是多意：清朝史，清理历史，青史。清皇帝仅二清人，可指仅两个清醒的皇帝；也可指民间的传说，说康熙起，就不是满人。”
日月明明，明鉴明天子无一明主
青水清清, 清史清宰相无一清官 （华岳 申时行）
日月明明，明鉴明天子无一明主
水青清清, 清治清圣主罕有清官. (古史漫谈 乃文乃武)
日月明明，明鉴明天子无一明主
水青清清，清风清大人全不清官 （士柏 荷包蛋 ）
评论：此三联意思相近，概括明清历史。皆为上乘之作。
日月明明，明鉴明天子无一明主
一二三三，三加三算术有谁三思（士柏 老装 ）
评论：下联不如改作 “一二三三，三讲三代表有谁三思？”
日月明明，明鉴明天子无一明主
水虫浊浊，浊流浊世道有几浊命！ （华岳 无套裤汉）
评论：无套裤汉兄忧时济民之志尽在短短数字之中了。绝好。
日月明明，明鉴明天子无一明主
人心朗朗，朗知争幸福全靠自己！（士柏高木 ）
评论：虽然没有拆字，但立意绝好。“世上没有什么救世主，也不靠神仙和皇帝”
日月明明，明鉴明天子无一明主
心田思思，思念思昨日众多思者 (古史漫谈 玉笛谁家听落梅)
评论：此联大有禅意。亦可作“人心思汉”解。世无明主，日益败坏，则人心必念旧也。
日月明明，明鉴明天子无一明主
秋心愁愁，愁痛愁天下全是愁容。(古史漫谈 82386807)
评论：此联与上联意思尤为关联。有明一代，老百姓又怎是一个愁字了得。也可把“天下”改作“百姓”则更对仗一些。
日月明明，明鉴明天子无一明主
言兑说说，说难说门客皆为说人 (古史漫谈 魏人)
我本准备过几天再发表自己的答案，“言兑说说，说难说客卿多少说臣？”魏人兄真英雄所见略同也。
上联中的“明鉴”一语双关。下联中的“说难”也是一语双关。“说难”是韩非子的著作，专门探讨迎合君王获取信任的进言方法。韩非子说（大意），世间的君主大多挂羊头卖狗肉，既要当婊子又要立牌坊。明明自私自利，却又要故作清高，沽名钓誉。为人臣的如果不能揣摩上意，轻则意见不被采纳，重则会有杀身之祸。更要命的是如果不注意进言方法，即是你有利国利民的妙计也是得不到采用的。所以向君主进言一定要注意方式方法。在没有取得君主的绝对信任之前千万不能和君主推心置腹，直言劝谏。而且，君王今天宠爱你时，你无论犯了什么错误都会原谅你，而明天讨厌你时，你什么错误都没他也要找你秋后算账。所以“夫龙之为虫也，柔可狎而骑也；然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者，则必杀人。人主亦有逆鳞，说者能无婴人主之逆鳞，则几矣。”
具有讽刺意味的是，写了“说难” 的韩非子此乎非常明白拍马屁这个道理，却偏偏在游说秦始皇时马屁拍到了马脚上，遭到李斯的陷害，最后被秦始皇杀掉。但是这个悲剧却似乎没有起到一丁点的历史教训。“说难”中提倡的揣摩上意成了韩非死后几千年中官场的基本生态。于是皇帝高高在上，而臣子们整天只想着不能碰皇帝的“逆鳞”奴性变得越来越重。而皇帝到了最后干脆麻木了，即使有不怕碰“逆鳞”的臣子直言进谏，他干脆当成耳旁风，不理不睬。这个现象以明朝最为严重。明朝虽然有三百年国运却疆土日缩，民不聊生。
所以，上联的“明天子”并不单指“明朝天子”也可以说是“称为圣明的天子”。正如老子所说“圣人不死，大盗不止”。指望“明君贤相”只能换来“昏君佞臣”而已。
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Post By：2002/9/22 1:53:06 [只看该作者]
Post By：2002/9/23 23:53:01 [只看该作者]
Post By：2002/9/24 12:22:00 [只看该作者]
Post By：2002/9/24 15:47:09 [只看该作者]
