主题：柳永墓

近日，柳氏后人、中华柳氏宗亲联谊会发起人、柳氏文化资深研究人柳哲致函镇江市多个部门，呼吁重修北宋婉约派著名词人柳永之墓的建议使得镇江网坛上掀起了一阵地域文化保护风。

柳哲为柳永“平反”

从1991年便开始研究柳氏家族文化的柳氏后人柳哲告诉记者，作为第一位对宋词进行全面革新的大词人，柳永在中国文学史上有着极高的地位。但关于其去世后，满城妓女都给他送葬这一说法极不负责，严重影响柳永及其柳氏族人的声誉。

柳哲认为，按照《京江柳氏宗谱》以及北京大学图书馆收藏的江苏丹徒县志等资料中的记载，柳永的父亲柳宜当过监察御史，官至工部侍郎。且柳永并非无后，而是有子名为柳涚，柳涚曾官至陕西司理参军，还有一个侄子，名叫柳淇，官至太常博士。按宋朝的民情来说，既然柳永有儿子，而且是做官的，自然死后由其子安葬，而且费用不成问题，不可能由开封名妓凑钱来安葬。

确认柳永葬于北固山

柳哲告诉记者，由于《宋史》中没有柳永的传记，柳永的生卒年限至今没有定论，现在所有关于他卒葬地的说法都来自宋人和清人的笔记，历史上有着湖北襄阳说、湖北枣阳花山说、仪征说、镇江说等。他认为，研究比较深刻的主要有宋叶梦得的《避暑录话》以及明万历《镇江府志》。叶梦得在《避暑录话》记载：“柳永终屯田员外郎，死旅殡润州僧寺。”意思是，柳永死在旅途，殡于润州僧寺。明《万历镇江府志》三十六卷有同样记载，而且记载了在土山下发现的柳永墓志铭残碑的部分内容。“无论哪种版本，柳永葬于北固山这点已经确信无疑。”

镇江市教育界、史学界著名学者裴伟告诉记者，后世词家学人至今并未找到柳永关于镇江的作品。但是他在《乐章集》中偶现一首《临江仙·鸣珂碎撼都门晓》，写镇江对岸扬州城的繁华，下阕为：“扬州曾是追游地，酒台花径仍存。史学界对于柳永卒北固山之说还是较为认可的。

呼吁打好柳永文化牌

近日柳哲致函镇江市相关部门，希望镇江政府着力打造柳氏文化品牌，他建议选择一处风水佳地，重修柳永墓；筹拍一部《柳永与镇江》的电视纪录片，编著出版《柳永与镇江》系列书籍；建立柳永研究与纪念专题网站，考虑建立柳永路；建设柳永主题公园等。