主题：镇江名人

文学评论家刘勰
刘勰(约465—532)，字彦和，原籍山东莒县，世居京口(今镇江市)。刘勰的祖父刘灵真，是宋朝司空刘秀之的弟弟。他们世居京口，成为南朝的文化世家。刘勰幼年丧父，笃志好学，家贫不娶妻，依沙门僧，后出家为僧，法名慧地，后以僧终。他在梁代做过几任小官，公元502年开始做奉朝请，又兼任了中军将军萧宏的记室。后又做了仁威南康王萧绩的记室；兼昭明太子萧统东宫通事舍人，为此后人称他为“舍人”。刘的文学主张对萧统的影响很大。

当他在三十多岁的时候，写成了三万七千多字的《文心雕龙》。他在初成此书时，不为当时的文坛注意，想请当时在士林负有重望的沈约评定，因无由自达，就背着此书装成卖货者，敬候在沈约的车前。大官僚和文坛领袖沈约读后，大加赞赏，认为是“深得文理”的巨著，常置诸案头，从此，他和此书才被重视，出名。

《文心雕龙》是我国第一部体系较完整的文学理论巨著，全书论述范围包括文体区分、创作方法及文学批评等方面。

萧统编书增华阁
萧统(501—531)，字德施，南朝兰陵人（今江苏武进人）。南朝梁武帝的长子，于齐中兴元年(501)九月生于襄阳。天监元年(502)十一月，萧统被立为皇太子。

他生来聪颖，3岁时受学《孝经》、《论语＞，5岁时通读《五经》，全都能理解和通读。天监十四年(515)正月初一，梁武帝在太极殿前给萧统加戴太子冕。太子仪容俊美，举止优雅，读书一目数行，过目不忘。每次游玩聚宴饯行，都赋诗达十几韵，有时还作连韵，都是略加思索挥笔便成，不做任何改动。

萧统自从举行加冠礼之后，梁武帝便让他省览朝政。萧统明于各种事务，每当所奏事情有谬误和巧诈，都能自立即辨析出来。他性格宽和容人，喜怒从不流露于脸色。经常自己研究古代典籍，或者与学者土人商讨古今事理，继而便写文章著述，已经习以为常。当时东宫藏书几乎达到三万卷之多，名人才子聚集在这里，呈现一派文学盛况，晋、宋以来未曾有过。

萧统觉得做皇帝虽然尊荣至极，但是一旦逝世，涡灭无踪，只有写出好的文章才是千古之事，他性爱山水，喜欢吟咏左思《招隐诗》中“何必丝与竹，山水有清音”的名句。他决定离开建康，到京口南郊招隐山读书撰文。这里群山环抱，树木茂密，环境极为幽静。山中修竹清泉、山花烂漫，莺歌燕语，风景十分秀丽。在招隐寺后半山建造了两幢楼房，一幢叫读书台，一幢叫增华阁，两幢楼房之间有天桥相连。楼房修好后，萧统将3万册图书从建康运到京口招隐山。萧统“引纳才学之士，赏爱无倦”。他在招隐山邀游书海，辛勤工作，终于编成了30卷的《文选》稿本，收秦汉以来诗、文、赋、论等各种文体共700余篇。这是我国最早的诗文总集。

中大通三年(531)四月，萧统去世，时年31岁。武帝亲临吊唁哀哭，极其悲痛，颁诏入敛时穿戴衮衣皇冠，谥为昭明。五月庚寅，葬于安宁陵，颁诏让司徒左长史王筠撰写哀策文。朝廷上下为此惋惜惊叹，京城男女老少纷纷赶到宫门，沿途道路哭声不断，四方平民和边境兵民，听到噩耗无不极其悲痛。

戴颙(377—441)，字仲若，是著名的雕塑家、诗文家、音乐家。他的父亲戴逵是晋代有名的学者、书画、雕刻、音乐家，塑铸佛像最为有名。戴颙向父亲学会了琴艺，把父亲的艺术衣钵——书画、诗文、音乐、雕刻完全掌握了。
   宋武帝刘裕的儿子刘义季镇守京口时，请戴颙到京口，并为他在南郊黄鹤山鹤林寺附近建造了一所竹林精舍。他深爱南郊风景，在此研读音乐，抚琴整弦，创作了十八部曲，其中“游弦”、“广陵”、“止息”三曲为代表作。他喜欢携双柑斗酒外出，“往听黄鹏声”。这就是在《千家诗》、《幼学注解》等书中记载的“戴颙斗酒双柑听鹏声”典故的来历。经过长期的观察研究，他对黄鹏鸣叫之意能够了解，他曾在琴曲中写道：“鹏声一起宫商羽”，宫、商、羽即简谱中的ii6。鹏声，历来受人们的喜爱，古今文人咏鹏的诗文不乏其篇，如杜甫的“两个黄鹏鸣翠柳，一行白鹭上青天”。杜牧的“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”，曾几的“绿荫不减来时路，添得黄鹏四五声”，“莺歌燕舞”等等。戴颙(将传统琴曲《何尝》、《白鹄》加工修改成《清旷》一曲。所传《戴氏琴谱》4卷（今佚），是记载中最早的谱集。他还著有《逍遥论》《月令章句》、《丧礼杂义》、《礼记中庸传》。

许浑与《丁卯集》
许浑(788—858)，生于788年，字用晦。祖籍湖北安陆。他的六世祖是唐高宗朝宰相许围师。从他五世祖许自明开始迁居云阳(今丹阳)。文宗太和初年(827)，全家南渡到润州的别墅丁卯村舍定居。他于太和六年(832)中进士，开始作县尉。大和九年(835)十一月，长安发生“甘露之变”，消息传到润州，他作《甘露寺感事贻同志》诗，表明了反对宦官专横的进步立场。他也入朝做过监察御史，但不久又辞病东归，授为润州司马。后因俸禄少，于是又赴京求禄，很快被提升授予虞部员外郎。由于刑部侍郎刘琢的游扬荐达，他先后被提升为睦(浙江建德)、郢(湖北江陵)二州刺史。在郢三年，因体衰多病，辞官东归，选择丁卯桥作为他的乐土和归宿之处，从此再也没有出仕。

许浑在丁卯桥建有别墅，并长期在此居住过。他在此读书写诗，将一生中写的500多篇诗编成诗集，名《丁卯集》。许浑当时在丁卯桥的别墅内设鱼池、看山楼、宴客厅、水沼及亭阁等，占地约10多亩，地近运河，南面便是树木蓊郁的黄鹤、招隐、九华诸山，是一处环境静幽而交通便捷的地方。

许浑的诗名在晚唐是很高的，他的诗擅长近体律绝，格调清丽，句法圆融，特别善于抒发怀古、羁旅之情，“山雨欲来风满楼”的名句至今脍炙人口。韦庄说：“江南才子许浑诗，字字清新句句奇。十斛明珠量不尽，惠休虚作碧云词。”杜牧赠诗与许浑说：“终须接鸳鸯、霄汉共高飞”，对他的政治前途期望甚高。陆游的《渎许浑诗集》一诗说：“裴相功名冠四朝，许浑身世落渔樵。若论风月江山主，丁卯桥应胜午桥。”他认为许浑的诗歌“可谓杰作”，其成就胜过名宰相裴度的功名事业。许浑于858年去世，葬于谏壁镇附近。

笪重光，字在辛，号江上外史，自称郁冈扫叶道人，句容望仙乡(现白兔镇)茅庄村人。笪重光生于明熹宗天启三年(1623年)，卒于清康熙三十年(1692年)。幼好学，清顺治九年(1652年)进土，授刑曹晋郎中、关中恤刑，不久提升为湖广道监察御史、江西巡按。因得罪权相明珠和余国柱，受到诬陷，于顺治十六年(1659年)辞官隐居——先居丹徒(镇江)，后隐道教圣地茅山，自名蟾光、传光，亦署逸光、江上光、郁冈居士、逸里等。有印章文曰：“铁瓮城西逸叟”。笪重光精鉴赏，工诗文，尤以书画名重一时，与当时姜宸英、汪士宏、何卓齐名，合称四大家。
   笪重光重修《茅山志》，花费了十年时间。他在自序中写道“余之山栖十载而志是山也。”对于该志书的编修，“以本山志记为稿，益以邑志，旁搜于名记，广舆记及道藏与诸家文集，乃敢僭成是书”。

马相伯
（1840－1939），原名志德，又名建常，改名良，以字管理机构，晚号华封先生，丹徒（今镇江市）人。我国近代著名教育家和爱国人士。
　　1862年入耶稣会，后获神学博士学位。1869年升神父。曾任上海徐汇公学（现徐汇中学）第一任华籍校长、清政府驻日使馆参赞。1903年创办震旦学院。1905年创办复旦公学，并两度担任该校校长（监督）。1907年参加梁启超组织的政闻社。1913年，应教育总长蔡元培之邀，担任北京大学校长。1931年，“九 ·一八”事变后，不顾92岁高龄，积极参加抗日救亡活动，1935年后与宋庆龄一起领导“救国会”奋勇抗日，被誉为爱国老人。1937年被任命为国民党政府委员。遗有《马相伯先生文集》。

马建忠
（1845－1900）字眉叔。又名斯才、乾，马相伯之弟。生于镇江。家庭信天主教。9岁时迁居上海。入法国传教士办的徐汇公学读书，初步接触到外语和西方新知识。16岁时英法联军打进北京，他舍弃举业，发奋专攻西书。26岁入李鸿章幕府任翻译。光绪二年（1876年），被派往法国巴黎政治学院学习“交涉”、“例律”等学问，兼习矿务。4年后取得考试官凭。回国后李鸿章奏保为二品衔候补道，仍为李鸿章幕僚。马建忠作为李鸿章的助手，主要是帮他办外交和实业。光绪七年（1881年）到南洋与香港、印度等地总督商谈逐步禁止鸦片事宜。光绪八年，帮助朝鲜政府与西方国家订立通商条约。接着在中法战争中，马建忠又协助李鸿章、曾国荃处理战争与和谈事务。41岁在上海任招商局总理，接着又任上海机器织布局总办。因其办理并不尽如李鸿章意，屡遭申饬，光绪十九年离开李鸿章幕府。但后来李鸿章在中日战争和八国联军两次战后，仍曾请他作为参赞，帮助和谈。
   马建忠早年就提倡筑路、开矿。总理招商局数年，后与李鸿章所派与他同管招商局的盛宣怀意见不合，转到上海机器织布局任总办。他筹款添机，又被李鸿章斥为“办事一味空阔，未能处处踏实”，最后弃官家居，从事著述。
   马建忠又是杰出的语言学家，精通英、法语及希腊文、拉丁文。他运用拉丁语法知识来研究古汉语语法，历20年写成《马氏文通》一书，是我国第一部全面系统的语法专著。另著《适可斋记言记行》。其他著作还有与马相伯合著的《度数赅》百余卷，但未行世。

鲍鼎

孙金石
　　鲍鼎先生是镇江著名的金石文字学家，兼擅诗文书法。今年是他去世30周年，笔者结合近年发现和搜集到的一些资料，仅对先生生平和论著作一简略介绍，借以表达深沉怀念之情。
　　鲍鼎先生字扶九，号默庵，1898年生于镇江一个书香望族，五世祖鲍皋（别号海门），是清代乾嘉年间镇江诗坛领袖。曾祖鲍凌秋、祖父鲍仲铭、生父鲍恩喧、嗣父鲍浚卿不是举人就是秀才。生长在这样一个书卷气浓厚的家庭，鲍鼎从小就受到很好的文化熏陶和教养。不幸的是他刚满9岁就失去生父，10岁嗣母死，12岁嗣父又死。所幸先生生母张似馨夫人（镇江名画家张鉴的侄孙女）是一位出色的才女，夫死之后，就在家设塾教授生徒，同时亲教爱子读书。这时先生的表兄柳诒徵亦已成名。家有良师益友，加上刻苦自学，鲍鼎18岁时就对甲骨文、金文研究有独到的见解。

　　鲍鼎23岁时就为近代学术界泰斗王国维的《国朝金文著录表》续作《补遗》。此后20年为先生创作力旺盛，成果最为丰闳时期，各类著编作品约有20余种。其中主要的著作有《张夕庵先生年谱》、《目录学小史》（周子美教授曾评此书说：“鲍君此编于考古方面独出一帜，有独特之见解”）。《金文略例》、《＜铁云藏龟＞释文》、《＜铁云藏龟之余＞释文》等等。此外还为刘体智编《小校经阁金文拓本》，此书收录4000名片，为当时收集金文拓片最多的巨著。

　　1941年，鲍鼎任大夏大学兼无锡国专教员。同年汪伪政权在南京成立“中央大学”，主事者仰慕鲍鼎声名学问，许以高官厚禄，聘请出任伪职，为先生所坚拒。此后迫于生计，入上海新亚药厂任职，未有新著问世。直至1946年方发表仿选体《古意》50首，诗中借物喻人，畅论古今世事兴衰得失，饱含哲理，发人深思。

　　鲍鼎先生于1958年春退休，后辗转回镇。经我市乡贤陆小波、陆九皋二先生推荐入绍宗藏书楼工作。计完成楼藏九万册古籍的分类、编目外，并为京江画派诸画家制作卡片若干。此外还写下有关镇江语言、民俗等新著十余种，惜其手稿大部在文举中失落。经先兄孙金振生前搜集整理，尚存十余篇地方文献资料，如《镇江旗营始末》、《太平天国状元———镇江程德祺》等，这些都是先生所见所闻的资料汇编，笔者拟近期交给相关部门，或能对家乡人文历史研究有所裨益。

　　鲍鼎先生于1973年夏病疝，手术无效，于8月30日去世。笔者从网上查知，上个世纪60年代到90年代初，台湾曾多次出版鲍鼎先生著作，尤以《张夕庵先生年谱》翻印次数最多。

刘义庆 《世说新语》
刘义庆(403—444)生于晋安帝元兴二年（403)，祖先彭城(今江苏徐州市)人，后迁居晋陵郡丹徒县京口里(今江苏镇江市)。是南朝宋武帝刘裕的侄子。永初元年(420)，刘义庆袭封为临川王。元嘉元年(424)为丹阳令。其后官做到尚书左仆射、中书令、并出任荆州刺史，南衮州刺史，加开府仪同三司，死于元嘉二十年(444)。他是南宋著名文学家。

刘义庆自幼就很为武帝刘裕所赏识。元嘉八年(431)，因为与朝廷的左仆射相对应的天上星座左执法发生变异，刘义庆害怕有灾祸，就辞去左仆射的职位，请求外调。他出任地方官都很有政绩。他生活简朴，清心寡欲。任地方官时，初至或离任，凡有迎送礼物，概不接受。刘义庆“性简素，爱好文义”，喜欢交接文士。刘义庆曾撰《徐州先贤传》10卷、《世说新语》、《幽明录》、《宣验记》等，《世说新语》是我国最早的“志人事”的笔记小说。

米芾南郊开“画本”
米芾(1051—1107)，生于1051年，字元章，世居太原，元祐二年(1087)，定居京口，自号海岳外史，在镇江居住达40个年头。

米芾的书法与苏轼、黄庭坚、蔡襄合称北宋四大家。他的成就数绘画为最。所画的山水人物自成一家，在中国绘画史上占有重要地位。宋徽宗因他成就超人招他为书画博土，曾任礼部员外郎，所以人称“米南宫”。

米芾绘画艺术的成功与镇江秀丽的山水草木是分不开的，他所居住的地方，总是“京口佳绝之观”。南郊那“云气弥漫，冈岭出没，林树隐现”的千姿万态的山水奇观尤为使他陶醉，他置身于这天然美景之中，领会其奥妙所在，创造出独特的“泼墨画水、水墨点染、烟云掩映树石，浓浅溶为一体”的米氏云山，为我国的山水画创作闯出了“变古创新”的路子。

镇江焦山碑林中的“城市山林”横额石刻，北固山多景楼上的匠额“天下江山第一楼”是米芾书迹。

米芾的著作，著名的有被称为绘画品鉴名著的《画史》和被称为研究我国古代书法名迹较早的重要著作的《书史》，书法传世的代表作有《苕溪诗》、《蜀素＞、《虹具诗》、《向太后挽词＞等。米芾又是著名的文物收藏家。他的名字被收入《中国大百科全书·文物博物经卷》中。

米芾于大观元年(1107)病死于淮阴，大观三年(1109)六月，其子米友仁将他归葬镇江。现南郊黄鹤山有“米芾墓”。