作者：一尘

井络天彭一掌中,漫夸天设剑为锋。
阵图东聚夔江石,边柝西悬雪岭松。 
堪叹故君成杜宇,可能先主是真龙。
将来为报奸雄辈,莫向金牛访旧踪。
  先说题目井络，现代人实在不好懂，如果我说题目可以叫蜀地，就通俗多了，这诗是写蜀地的，简单的说井络指蜀地。古《河图括地象》："岷山之地，上为东井络。"本诗取"井络"为题，系泛指岷山所在的整个蜀地。
  井络：中国古代天文学家根据天空星宿的位置，划分地面上相应的区域，称为星宿分野;络：网络、包括。。井：井宿，又称东井或天井，就是通常所说的二十八宿之一，　属水，为犴（即驼鹿），是南方第一宿，其组合星群状如网，由此而得名“井”（井字如网状）。形状就象一张迎头之网，又如一片无底汪洋， 故说井宿是凶险之星，说蜀地上为东井络除了地理位置凑巧主要是附会其险峻，类李白所谓蜀道之难。
  井络天彭一掌中,这句的意思是蜀地不管是上应星宿也好下踞雄关也罢,再险峻（和天下比起来）也就是巴掌大的地方或说也在掌握之中。天彭，地名，在今四川灌县；秦孝王以李冰为蜀守,见两山对峙如阙,谓汶山为天彭阙,号曰天彭门，有学者指出彭，实为崩，名字有宗教崇拜的色彩；总之和那个岷山之地上为东井络一样是个神乎其神的说法。李商隐一开篇用井络天彭来代指蜀地就是要用史实来打破这个神乎其神。 
  漫夸天设剑为锋。这句的意思是不要胡吹剑门天险；剑为锋，指四川剑阁县城北六十里之大、小剑山。天设剑为锋，不是直叙有剑山之名，而是用一种艺术手法说，想象雄奇，令人叹服。
  阵图东聚夔江石,边柝西悬雪岭松。这句的意思接着上联说井络天彭和设剑为锋都不足夸耀，为什么呢？举例说：比如东边的夔江石就是三国时大名鼎鼎的诸葛亮摆八阵图以拒东吴陆逊留下的，虽然蜀地天险又出过诸葛亮这样卓越的军事家，但是还是边柝报警之声响彻雪山年年不绝。阵图：即八阵图。传说诸葛亮曾在川东鱼腹县(今四川奉节县)江边平沙上聚石布成八阵图。 因鱼腹县属唐之夔州，八阵图又在江边，故称阵图石堆为"夔江石"。边柝(tuò)：边境防哨巡逻用来打更报警的木梆。雪岭：即雪山。《元和郡县志》："雪山在松州嘉城县(今四川松潘县)东八十里，春夏常有积雪，故名。"　这一带是唐与吐蕃的分界。这两句另一个意思说：川东有当年诸葛亮曾聚石布成的八阵图，川西有作为军事要塞的雪山。李商隐的怀古不是直接说古代的故事，而是依据他所在时代的古迹把镜头摇回古代，用艺术的手法表现出来，夔江石雪岭松写得形象饱满生动，一个悬字就写出了边患的严重，东挡西来，左右难支，天险有用吗？
  堪叹故君成杜宇,可能先主是真龙。古代传说，蜀王杜宇，号曰望帝，失国死后，魂化为杜鹃鸟，其鸣悲切，口虽血而声不止。先主：指蜀汉先主刘备，《三国志·吴志·周瑜传》：“瑜上疏曰：'(刘备)必非久屈为人用者，……恐蛟龙得云雨 ，终非池中物也。'”　这里反其意而用之。两句意谓，可叹的是据蜀称王的望帝终于国亡身死，化为一只悲伤的鸟；难道说刘备能算真命天子吗?回答是否定的！此句从写景转入议论，不是凭空而论，而是有理有据有史实的论。
  将来为报奸雄辈,莫向金牛访旧踪。这两句说，请用据蜀而亡的历史事实告诫那些怀有野心的乱世奸雄，不要妄图凭借形势险要的蜀中进行割据分裂国家，重蹈历史的覆辙。将来：拿来。报：告。奸雄：这里提怀有割据野心的人。金牛，即金牛道，又称石牛道，自陕西沔县至四川省剑阁县大剑关口。是由秦入蜀的重要通道。《水经注》：秦惠王欲伐蜀而不知道，作五石牛，以金置尾下，言能屎金，蜀王负力令五丁引之成道。秦使张仪、司马错寻路灭蜀，因曰石牛道。
  此诗是大吕五年(851) 李商隐赴东川幕府途中所作，描写蜀地这样一个地方有多种人杰地灵的盛迹可写,李商隐只选了井宿,天彭阙,剑山,夔江石,雪岭松,石牛道来写,他的选材是完全为"不要妄图凭借形势险要的蜀中进行割据分裂国家"这个主题服务的.选材可谓精当，描写可谓生动,角度可谓独特,立意可谓深刻,评论可谓精辟,令人叹为观止.